“四組關(guān)系”大討論：感悟四組關(guān)系

　　一、公與私

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　　在社會主義制度的性質(zhì)決定下，要求我們以社會主義公有制為基礎(chǔ)，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展同樣的在社會主義的精神文明建設(shè)中，強調(diào)把國家利益和集體利益放在第一位，同時并不否認個人利益的存在。正因如此，就必須把握好公與私的關(guān)系。在辯證唯物主義哲學(xué)觀點中：事物間是具有普遍聯(lián)系的，聯(lián)系是客觀的任何事物都有矛盾，矛盾的雙方在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化，公與私是矛盾的兩個方面，在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化。因此把握好公與私的關(guān)系是有重要意義的。

　　（二）現(xiàn)實意義

　　作為剛剛踏入職場的新人，必須端正好自身的態(tài)度，時刻把握好對公與私的思考是很有必要的。公它強調(diào)了大公無私，公私分明，要求我們想問題辦事情，必須把公家集體的利益始終擺在第一位，這是做好工作的前提和基礎(chǔ)。具體到我個人的工作，作為一個財務(wù)出納，必須始終做好現(xiàn)金的保管工作，做好日清月結(jié)與對庫存現(xiàn)金的盤點，在費用報銷的環(huán)節(jié)要做到應(yīng)盡的職責：審核與檢查審批程序是否完善，發(fā)票是否粘貼完整，金額的計算是否正確等，不能混淆公私，最基本的就是做好：把自己私人的現(xiàn)金與公司集體的現(xiàn)金分開存放和保管，確保正確的公與私關(guān)系。這也是做一個出納最基本的職業(yè)操守問題。在柳州陽光100的項目里，我基本做好了對每筆現(xiàn)金業(yè)務(wù)的記錄，包括對具體摘要的記錄等，做到心中有本賬。個人認為做出納是培養(yǎng)公與私觀念的好工作。

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　　正確的處理好公私，它就構(gòu)成了“公司”的基石！公私就是公司！

　　二、言與行

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　　言與行強調(diào)的是一種理論與實踐的關(guān)系，言包括了真言與假言，夸夸其談與切中要害等。中國自古就有“言必行，行必果”的說法辯證唯物主義同樣強調(diào)：實踐是檢驗事物發(fā)展正確與否的唯一標準。同樣在我們中建五局的信和文化中，也強調(diào)一個信字。誠信是社會主義市場經(jīng)濟的基石，是構(gòu)建和諧社會的重要條件?！皣鵁o信不穩(wěn)家無信不和商無信不旺人無信不立”。商無信則不立，作為一個國有大型企業(yè)，作為一個世界500強的大企業(yè)，高瞻遠矚、高屋建瓴的提出信和的企業(yè)文化以及言與行的關(guān)系，是做大做強企業(yè)的根本保證。

　?。ǘ┈F(xiàn)實意義

　　我會把少數(shù)多做作為了工作時的信條，進入廣西公司以來，領(lǐng)導(dǎo)同事師父等陸續(xù)的教導(dǎo)過我，讓我對工作的不適應(yīng)煙消云散，感激他們引領(lǐng)我在職場的道路上前進。他們的言是“金玉良言”，是我們所倡導(dǎo)的言。我也時常告誡自己：不管怎么樣都要努力的積極去做，不要做理論的巨人和行動的矮子，能力分大小，但是態(tài)度絕對不能分高低！要避免眼高手低的錯誤行為。具體到自己的崗位工作，作為記錄經(jīng)濟業(yè)務(wù)的會計核算監(jiān)督工作，說話做事就一定要說到做好，不能出爾反爾，把工作做深做細，爭取能為公司的發(fā)展添磚加瓦，獻上綿薄之力。

　?。ㄈ﹤€人感悟

　　落實完善好言與行，它就成為打開勝利門之匙！

　　三、是與非

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　　是與非要求我們能夠分清基本的善惡，做到實事求是，是就是指事物的本質(zhì)。唯物主義觀點要求：任何事物是變化發(fā)展的，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用看問題、想事情必須做到去偽存真、去粗求精、去表求里，透過事物現(xiàn)象去看本質(zhì)。因此必須分清事物的是與非。是與非的界定模糊將會導(dǎo)致我們犯了錯誤而全然不知，懂得哪些事情能做，哪些事情是不能去效仿的。

　　（二）現(xiàn)實意義

　　會計的基本職能就是監(jiān)督與核算，對經(jīng)濟業(yè)務(wù)的產(chǎn)生必須要符合客觀性的要求，對不符合法律法規(guī)的業(yè)務(wù)就必須堅決的遏制。所以在工作的過程中，我要求自己牢固樹立好是與非的理念，盡管由于水平的有限，暫時只能學(xué)習(xí)到皮毛，但是我堅信：路漫漫其修遠兮，在擺正好是與非的前提下，自己努力學(xué)習(xí)終將會有所成的！此時我想起了三四十年前的那場文化浩劫了：“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”。由于對是與非判斷的模糊造成了個人崇拜，歷史的問題不是我們能掌握的，我們需要做的是以史為鑒，更好的把握好現(xiàn)在。因此，是與非的問題是必須要界定明確，必須牢固樹立。

　　（三）個人感悟

　　牢固樹立是與非，才能在升空時不偏離軌道！

　　四、苦與樂

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　　祖國近現(xiàn)代的發(fā)展就是一部苦與樂的真實寫照圖景，無數(shù)革命先輩在槍林彈雨的惡劣環(huán)境下，在吃盡無數(shù)苦頭之后，終于迎來了新中國的今天，才有了今日歡樂同聚的場景。中國自古以來就強調(diào)勤勞致富，“吃得苦中苦，方為人上人”“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨、餓其體膚”這樣的名句，無一不體現(xiàn)出吃苦這樣的思想。同樣作為一個建筑行業(yè)，吃苦耐勞是必備的基本素質(zhì)。

　?。ǘ┈F(xiàn)實意義

　　在柳州陽光100我就深刻體會到了苦與樂的感受，由于當出納要去工地收款的緣故，每次在工地上都能碰到幾個熱情洋溢的勞務(wù)工人，在我看來，他們做的工作是如此之辛苦，在太陽的烘烤之下，抹灰、攪拌混凝土、拆模板、托運材料….在施工電梯上坐了一次，看著地下不斷渺小的房屋，自己竟然有了些許的害怕和恐懼。此時我對在現(xiàn)場管理的同事們以及勞務(wù)隊的工人們有了深深的敬意，他們是新時代最可愛的人！此時我對苦與樂有又了進一步的體會：是的，盡管我們很辛苦，但是看到一座座高樓屹立在祖國各地，想到他們舉家歡聚在舒適的房子里的時候，想到這些高樓也流下了我們的汗水，這就是我們的樂！樂是一種感覺，是一種幸福！苦又何妨呢？

　?。ㄈ﹤€人感悟

　　深刻去體會苦與樂，就會發(fā)現(xiàn)：其實苦的過程也是一種快樂！苦盡甘來！